Revista #17 Abril 2008 > Sociedad y Cultura

Poné la radio, metele cumbia y entrá a la República del Bajo Flores

Eduardo Nájara coordinador general, fundador de la FM 88.1 Radio Comunitaria Bajo Flores y vecino del barrio desde 1982, abandonó un rato los micrófonos del pueblo para charlar sobre el proceso del libro que presentaron a fines de mayo, los inicios de la radio y las expectativas que genera la modificación de la ley de radiodifusión.

Por María Inés Pereita

¿Cómo surgió la idea de escribir  el libro Micrófonos para el pueblo. O cómo un barrio parió una radio comunitaria?

En el 2006 cumplimos 10 años, entonces un grupo de compañeros había planteado 10 actividades en conmemoración a un año de vida y una era escribir algo en relación a esos años. En principio la idea era un boletín, algo humilde y simple. Esos compañeros empezaron a hablar con otros más históricos, con vecinos de muchos años del barrio y llegamos a la conclusión que era una buena oportunidad, no solamente para contar la historia de la radio sino también para contar la historia del barrio. El Bajo Flores tiene dos etapas, una la de sus primeros habitantes, allá por el año 1950 y 1955 hasta el ‘76 que se produce la primera erradicación violenta, y después en 1982-1983 con la apertura  de la democracia hasta la actualidad. Entonces la historia comienza con una leyenda, cuando esta zona era de bañados y por aquí paraba un personaje conocido como El ladrón de la laguna.
    
¿Quién fue realmente este personaje al que le dedicaron el primer capítulo del libro?

Los más viejos cuentan que existió en el Bajo Flores y se llama Segundo David Peralta alias Mate Cocido,  robaba  a la gente que más tenía, a los más poderosos, y lo distribuía entre los más pobres. Entonces le dimos vida y le pusimos El ladrón de la laguna. El nombre se debe a que disfrutaba del delito y de la laguna, porque allá en el año 50, el Bajo Flores era todo un lugar de lagunas. Y este personaje se acercaba y repartía su botín. Por un lado rescatamos ese personaje histórico, le damos vida y lo ponemos en el contexto político de este momento.

¿Una especie de Robin Hood…?

Más que con Robin Hood lo relacionamos con personajes que existieron y fueron realidad como Mate Cosido. Sobre este personaje cuentan, los vecinos más viejos del barrio, que además de dedicarse al delito y repartir su botín tenía ideas anarquistas. Era una persona que por ejemplo colaboraba con los grupos anarquistas en golpes que tenían que ver con recuperación de fondos para desarrollar políticas de ese momento.

Cada uno de los capítulos del libro cuenta parte de la historia. “Hubo gente muy maltratada por la memoria, como el padre Benítez, un hombre enorme recordado como el confesor de Evita y que fue mucho más que eso. Otro fue Rodolfo Ricciardelli”. Distintos protagonistas dejaron huellas imborrables en los pasillos del Bajo Flores. Anécdotas como la fiesta de casamiento de Chela y Dante Gullo dónde la marchita reventaba las gargantas de los que estaban presentes y se cantó durante toda la noche en esa cuadra de Cachimayo al 1200. La llegada de los pibes y las pibas de la Juventud Peronista. La decisión de construir  la parroquia Santa María Madre del Pueblo en un almuerzo con los vecinos y el padre Jorge Vernazza. Los brindis de navidad y año nuevo en la villa 1-11-14. Y muchos más relatos que encierran más de diez años de historia Argentina: el sueño de la patria peronista, la dictadura más sangrienta, el menemato, el asesinato de Ezequiel Demonty…y los acontecimientos que acompañaron a un barrio que parió una radio comunitaria.

Por favor no tirar la cadena

“La radio empezó en la cocina del comedor Angelelli, al lado del baño. Iniciamos el proyecto el padre Ernesto, un discípulo del cura Rodolfo Ricciardelli, vecinos históricos y quienes veníamos de la Juventud Peronista, llegamos al barrio en 1982 y rompi¬mos con Menem al comienzo de su mandato. Lo primero que se transmitió a través del pequeño transmisor fue Hombres de hierro, de León Gieco. Se construyó el estudio con cajas de huevo, para lograr una mejor acústica, pero eso no podía impedir que en algún momento de la transmisión se escuchase cuando alguien ti¬raba la cadena. Fuimos creciendo y hoy la radio tiene edificio propio levantado por la gente del barrio, con rifas, donaciones y sacri¬ficios, ladrillo por ladrillo”.

Fuera de la ley 

La FM Bajo Flores opera con un permiso que le fue otorgado en el año 2006 por el COMFER, Comité Federal de Radiodifusión, como reconocimiento de 10 años de aire pero carece de reconocimiento legal.

¿Qué puntos positivos y negativos tiene la nueva Ley de Radiodifusión?

Por un lado nosotros no hablamos de nueva ley porque no reconocemos al decreto de la dictadura militar como ley. Nos parece que la democracia en Argentina tiene una asignatura pendiente con todos los que trabajamos la comunicación que, tiene que ver con una ley de la democracia. Hay que repetirlo, que decirlo todas las veces necesarias porque convivimos con un decreto militar de la década del 80 que tiene la firma de uno de los asesinos más grandes de la historia de nuestro país,  Jorge Rafael Videla y una persona como Martínez de Hoz que, además de genocidio militar en contra de miles de compañeros, hizo un genocidio que tiene que ver con lo económico. Rodolfo Walsh y su carta a la junta militar lo refleja claramente.

¿Crees que va haber una participación conjunta entre los diversos sectores involucrados en la ley?

Estamos trabajando para que así sea, tampoco somos ingenuos. Sabemos que por un lado hay un sector que se beneficia con que este decreto de la dictadura militar siga vigente, y que están haciendo lobby para que la ley no se lleve adelante. También sabemos que hay gente del gobierno que esta trabajando para que esta ley de la democracia sea una Ley y tenga que ver con los 21 puntos básicos por el derecho a la comunicación. Es una contradicción permanente que está adentro y fuera del gobierno. Calculamos y creemos que hay que trabajar para que la ley tenga esos 21 puntos.

Aire

La radio arranca a la mañana, de 8 a 12 hs, con noticias del día (en el país y en el mundo), entrevistas e informaciones para el barrio. Lo conducen dos integrantes de la Radio Comunitaria Bajo Flores. Durante este espacio también se emiten el Informativo FARCO Satelital (Foro Argentino de Radios Comunitarias), Contacto Sur, de ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica) y el Noticiero de la Integración Sonidos del ALBA (Alternativa Bolivariana para la unión de los pueblos de nuestra América), de Radio Nacional de Venezuela.  El domingo llega Semillas al viento, un programa semanal producido por ALER que trata temáticas relacionadas con los migrantes en Iberoamérica. Ese día también transmiten un editado de Aló Presidente, conducido por el Presidente de Venezuela, Comandante Hugo Chávez Frías.

Fiel a las comunidades latinoamericanas, la radio cuenta con espacios producidos y conducidos por vecinos de diferentes nacionalidades, paraguayos, peruanos y especialmente bolivianos. Se puede escuchar Concierto Boliviano, La Voz de los Pueblos (sobre los derechos y luchas del pueblo boliviano), Recuerdos de Amor (Bolivia); La voz de los Derechos Humanos (Paraguay), El ángel vengador (Perú), Una ventana al futuro es parte de la grilla, periodismo y música para las colectividades paraguaya, peruana y boliviana, Feria Latinoamericana. La programación no termina acá, la parroquia está presente y  al compás del  folkclore y la cumbia se saturan los parlantes de Bajo Flores.   

¿Cómo es este proceso de arrancar a hacer radio y después entrar al sistema académico universitario?

Los que fundamos el proyecto de la FM Bajo Flores no venimos de la universidad, somos militantes barriales que empezamos a ejercer el periodismo como un oficio y no como una profesión. Allá por el año 2002- 2003 nos juntamos y planificamos con el grupo, y empezamos a ver las fortalezas y debilidades, nos dimos cuenta que era importante crear saberes que tuvieran que ver con el fortalecimiento y la gestión del proyecto. En ese momento un grupo de chicos y chicas que no tenían más que 17 años y estaban en cuarto y quinto del secundario, llevan adelante esa discusión y materializan la síntesis. El hacerse cargo y recorrer un camino que tenía que ver con eso, los llevó a adquirir sus saberes. Entonces ese grupo de chicos está en la carrera de Ciencias de la Comunicación , en Periodismo Deportivo, en carreras de Derecho, Trabajo Social. Entonces nace ahí. Me parece que sería lindo y bueno que en algún momento muchos barrios lleguen a esta síntesis y a esta práctica de llegar a la facultad con pibes de los sectores populares. La universidad hoy forma en gran porcentaje a los egresados con prácticas que tienen que ver con la ideología liberal ya sea de izquierda o de centro de derecha y cuando llegan a los barrios intentan trabajar y llevar proyectos que muchas veces no tienen absolutamente nada que ver con los intereses de los vecinos.

¿Cómo es hacer radio y comunicación popular  en un barrio habitado por una gran diversidad cultural como es el Bajo Flores?

 -El bajo Flores es un barrio típico, estamos a 20 minutos del centro de Buenos Aires. Es típico porque convivimos diferentes prácticas sociales y culturales, más de 80 mil personas en un perímetro de 25 cuadras y ahí están fuertemente la cultura peruana, boliviana, paraguaya y los argentinos; eso trae como consecuencia una diversidad cultural y una tensión social muy importante e interesante. Desde la radio intentamos cotidianamente que esa diversidad esté permanentemente presente no sólo en la programación de la radio sino en todos los ámbitos que tienen que ver en gestionar un medio de comunicación. Forman parte del medio y hace ya varios años están adueñados de la radio y la Bajo Flores tiene que ver con esos intereses.

Camino hacia la unión de los países de América Latina y hacia una política conjunta…

-Sí, sobre todo lo que tiene que ver con la práctica boliviana. Hay un permanente apoyo de esa esperanza que nace de la mano de Evo Morales en Bolivia y que trae un posición política, una discusión entre todos los habitantes de países hermanos. Y eso se expresa en los programas que tiene FM Bajo Flores en contacto con otras organizaciones y a su vez con la embajada de Bolivia en Argentina; que hace que haya una circulación de información constante.

¿Reciben algún tipo de apoyo económico?

No recibimos pauta publicitaria ni del gobierno  nacional ni de la ciudad de Buenos Aires, todos los recursos que genera la FM son genuinos y algunos tienen que ver con agencias de cooperación de Europa. Lo que sí varias veces recibimos son subsidios concretos de Desarrollo Social. Por eso uno de los 21 puntos básicos de la ley de Radiodifusión tiene que ver con la distribución de la pauta oficial.

¿Por qué se definen cómo “peronismo silvestre”?

En el libro lo definimos y está totalmente explícito lo de peronismo silvestre y en realidad nuestra ideología tiene que ver con el nacionalismo revolucionario porque adherimos a procesos que tienen que ver con Venezuela, Bolivia y Cuba. Pero no pertenecemos a ningún sector del Kirchnerismo y menos del PJ, ya hace muchos años que estamos fuera. Para que te des una idea, el grupo que se funda en el comedor Angellelli en el año ‘89 venía del PJ, pero rompe, y a partir de ahí nunca más. Entre nosotros decimos que formamos parte del anarco-peronismo.          
                             
Si querés conseguir el libro comunicate a través del correo fmbajoflores@fmbajoflores.org.ar También podés conseguirlo en las siguientes librerías de la Ciudad de Buenos Aires: Librería de las Madres, Gandhi,  La Crujía, Obel, El Gato Escaldado, Mu, punto de Encuentro.